sábado, 31 de enero de 2015

Artesanos de la guerra

Tiraban y caían.
Y cuántos más disparos
descargaban
más se herían

Creyeron que la guerra
era el camino
y se ahogaron
al son de una venganza
que fueron convirtiendo
en su destino

Como peces de plomo
descendían
ahogados por el peso
del olvido
a las fosas marinas
de la nada
temblando en el horror
y haciéndose vudú
bala tras bala


No sabían porqué
un odio sin origen
les ungía
con fuego del infierno
y con tinieblas

A golpes de machete
se mataban
flotando en los desiertos
del invierno
y a  ráfagas de ira
fenecían
sin advertir siquiera
que esa furia cruel
no era la suya

y como marionetas
agredían
movidos por los hilos
de un odio tenebroso
irracional 
además de impotente
inútil y obsesivo 

y así se consumieron
en un fin prematuro
envueltos
en tristeza y soledades,
en rabia, en frustración,
en emboscadas
en tedio rimbombante 
e inmaduro
en trampas saduceas
en las que sólo ellos se cazaban
y cuánto más dolor
causaban a los otros
más enfermos y locos
acababan

cómplices destructivos
para causar el mal
al inocente
hicieron de su unión
su propia tumba 
y pudiendo ser vida
se agotaron
diseñando a la vez
su propia muerte 

A pesar de ser dueños del dinero
del poder, del glamour
de la tecnología 
y de la ciencia
esclavos de la envidia 
y de los celos
de poco les sirvió tanto ajetreo
al final sólo fueron 
cenizas aventadas 
sin conciencia
en medio de la noche
la niebla y el olvido
gemidos sin consuelo
susurrando amargor
polvo sin más
flotando en el vacío 
a ras de suelo 
   
Y sólo  compasión
perdón y olvido  
borran el rastro atroz
que aquí dejaron  

Johannes Hieronymus Kapsberger Pieces for Lute, Paul O'Dette

Nocturno

Espero que aparezcas
en medio de esta noche.
En los auriculares me dibujan las notas,
me determina el ritmo de las cuerdas,
la precisión medida en los compases.
Y yo me reconozco en todos los rincones
de tu alma
que huelen a membrillo, a sábado de Junio
y a melisa.
Pero tú más allá del aroma eres de uva,
de polen y granados, de genista y de luz.
El tiempo reverbera
una sorpresa,
donde ya ni se cuenta ni se mide,
sólo pasa un cometa indiferente y mítico
con nombre de juguete anglosajón
que tardará milenios en volver.

Te miro en los cristales.
Te adivino
en las constelaciones del lavabo
aparece Neptuno
y Urano sólo es gel con espuma en las alas.
He descubierto a Venus en la Luna de Tauro 

El aire se ha dormido poco a poco.
La calle. La nostalgia,
la cesta de Taiwan llena de siemprevivas
las variaciones Goldberg,
todo cobra sentido en el reposo. 
Sólo queda el amor
rondando a duermevela 
la inmaterialidad de los objetos.
Todo transcurre en paz y todo calla.
Sólo nos cronometra la ternura.
Y sólo el corazón marca los tiempos
las cadencias y el son
en esta suave danza
donde podemos ser en lo que amamos.

SUR

Amanecí de Sur una mañana
y me trajeron en abrazos de olivo.
Y mi cuerpo era Sur
navegando unos cielos invencibles,
escarpados de verde, de consonantes tibias,
de tazones de leche y alhelíes,
bajo la envergadura de un sol fundamental
como el viento que Octubre acuna en los tejados.
En el beso azafrán de la llanura 
me visitaba un mar cosido al horizonte.

Después volví a nacer en un Sur más profundo
cuando la eternidad se hizo de arena.
Para entonces tú y yo éramos la mañana
y el Sur era nosotros.

Más allá de lo impactante




                                      




En estos días está todo patas arriba con las acusaciones a Monedero, que llueven por todas partes. En cualquier cadena de tv, te asaltan por activa, pasiva y perifrástica. En los periódicos, igual. Dimes, diretes. Explicaciones y rollos patateros cansinos hasta el aburrimiento.Que si es delito o no lo es, que se ha inventado el curriculum o no, que si Venezuela, que si el bolivarismo, que si es millonario, que no lo es, que miento y desmiento, que informo y desinformo en el mismo envite...mientras miles de fans vitorean a los héroes podemitas que no lo serían si no hubiese vitoreadores que los ensalzan por encima de sus posibilidades, sin que hayan hecho algo más que una estupenda campaña de automarketing. En fin. Qué paliza para el oyente, el espectador o el lector. Se puede reaccionar apagando los trastos informativos, desconectando y largándose a pasear bajo el sol del invierno, escuchando un concierto barroco o la música reconfortante de Kitaro. O yo que sé. A mí se me ocurre que a lo mejor reflexionando despacio, acabo por destilar gota a gota un antídoto que me libere de este plastazo, ya que luchar contra molinos de viento asirocados, es además de un desgaste inútil, una idiotez.

A ver, -me planteo-, que Monedero es profesor de la Universidad es un hecho indiscutible, que no admite trampas; a las aulas de una facultad, por cutre que sea, no llega nadie que no haya estudiado previamente ni esté preparado para ello; otra cosa es como funcione después en la docencia; que haya hecho cursos y masteres por ahí, es lo normal. Que haya asesorado a gobiernos que le han pagado por ello es normal también, que lo que le han pagado por ese trabajo lo haya invertido en crear y mejorar La Tuerka, es normalísimo, lícito y  completamente legítimo, que invierta en España en vez de llevárselo a paraísos fiscales es mucho más decente que lo contrario, que al parecer es lo que ha hecho hasta el propio partido del Gobierno, según pintan los bastos de Bárcenas. Pero hay un trasfondo en todo esto que se debe revisar, no para condenar a nadie, sino para ir haciendo un camino de conciencia social más ético y más consistente. Parece que el interés de los detractores de Podemos y acusadores de Monedero va en línea directa a la zancadilla electoral de juego sucio mucho más que a la intención de mejorar el panorama moral de nuestra política y sociedad en general, tan deshilachado y fofo, que  apenas da señales de vida por la asfixia.


La legalidad es el nivel más bajo y elemental de lo válido. La ética apunta a una mayor conciencia, más cerca del imperativo categórico kantiano y del bien común que del mero no delinquir. La ética se fija en los medios tanto como en el fin y la conciencia es su árbitro. En la legalidad esas líneas rojas no están tan definidas, sino simplemente reguladas entre lo delictivo, por daños directos a terceros, y la capacidad de la norma para abarcar y sancionar supuestos abusos contra el bien común o individual. Es el terreno y el objeto del derecho. Y la regula la Ley. 
Los orientales dirían que la legalidad la gestiona el karma y que la ética es cosa del  dharma, Pablo de Tarso diría que la ley es propia de lo primitivo y que la ética es cosa de la gracia. Desde esa perspectiva voy a tratar de contemplar "el caso" Monedero.
Se supone que este profesor de ideas comunistas y por lo tanto opuestas al capitalismo neoliberal, no debería estar en la línea injusta de los mercados especuladores que ponen precios altísimos a todo. Sino en la que contempla la desigualdad por el abuso financiero y en tal caso podría reaccionar desde la ética no entrando en el juego de la inflación mercantilista, sino desde la perspectiva de una nueva conciencia más justa y equitativa, más alternativa y sencilla. Más de cooperación y sensibilidad hacia el decrecimiento que de especulación, justo, al revés del sistema capitalista. Si se está asesorando al gobierno de un país o de varios países que sufren desigualdades y carencias evidentísimas, a una conciencia ética debería repugnarle cobrar una millonada, sabiendo que ese dinero debería invertirse en mejorar las condiciones de vida y servicios sociales de los habitantes más pobres, que son mayoría. Está claro que si no se cobra ese dinero lo más seguro es que tampoco vaya a la ciudadanía perjudicada, pero está la posibilidad de crear, con el permiso oficial y la garantía que da la amistad y afinidades con los mandatarios, una iniciativa de ayuda popular con ese dinero, en el mismo país que lo ha pagado: por ejemplo, hacer grupos barriales en los distritos más pobres, donde se hagan talleres de ese mismo pensamiento crítico con que se comercia asesorando gobiernos, como una cooperación, impartidos en lenguaje entendible y sencillo. (Ernesto Cardenal inició la revolución sandinista así en Solentiname, en reuniones dominicales pedagógicas en el lago Nicaragua, con campesinos y pescadores y en unos pocos años acabaron con el poder de los Somoza sin necesidad de guillotina ni de vendetta,simplemente con la educación de la conciencia). Aunque luego el tirano comunista Daniel Ortega se aferró al poder y ha creado una dinastía en la que lleva decenios). O bien cobrando una cantidad justa y discreta, aunque "el precio de mercado" sea muy superior en su especulación. Ese dinero que le pagan demás por asesorar a los mandatarios, -400 mil euros son 70.000.000, de las antiguas pesetas-,  se lo están quitando al pueblo que paga en exceso ese servicio con su trabajo, su plusvalía y sus impuestos. La casta tiene muchas modalidades y es la ética, solamente, la que puede detectarlas con acierto, porque la justicia no hila tan fino. Es mucho más elemental y genérica.

Por otra parte los detractores de Monedero, el pp y sus afinidades electivas, tampoco se comportan con ética, ni siquiera con justicia elemental al acusarle con mucha más vileza y saña que sentido de la justicia. No lo hacen para que resplandezca la verdad, porque desconocen ese valor, sino para destrozar a su adversario en la cacería que comparten con él. Los lideres podemitas han entrado a saco en la pocilga de "la casta" creyéndose mejores, pero utilizando las mismas armas, sin advertir que ellos se han convertido también en otra casta y que tienen goteras sin arreglar y que tarde o temprano salen a la luz, que no son graves, pero son goteras que les dejan indefensos ante las fieras del circo en el que van alternando e intercambiando el rol con el adversario, entrando en el juego viejísimo de la confrontación como dialéctica de desentendimiento. E interceptando y desactivando el impulso ciudadano de superación de esos métodos inservibles, que ya el 15M empezó a superar con la práctica desarmante de la noviolencia. Una asignatura imprescindible que la izquierda radical de este país aún no ha sabido ni ha intentado superar.
Mucho más grave que cobrar un dinero excesivo y emplearlo en La Tuerka, es mentir y manipular a la ciudadanía utilizándola para sus fines hegemónicos,empleando la trampa de "empoderar a las masas" -un verdadero oxímoron, nadie puede "empoderar" a otros, ese mismo hecho "salvador" es desempoderarlos vilmente- y de eso pocos parecen darse cuenta, porque tampoco es delito, sino una terrible carencia de ética, que permite emplear "legalmente" cualquier medio para conseguir sus objetivos. Y más aún, desplegar una propaganda de urgencia y premura, para que los ciudadanos entren en el juego del pánico al enemigo y dejen el camino de la formación ética y el análisis colectivo aparcado y así sacrifiquen la democracia a la estrategia del rodillo impuesto por los "salvadores" y gurús, que en realidad serán los más beneficiados por la debacle ciudadana que supone entregarse a planes opacos y demagógicos arrastrada por la desesperación y el incremento de la angustia que suponen los mensajes apremiantes, más para los oportunistas que para sus seguidores; y así los desdichados ciudadanos siguen siendo moneda de cambio mercantil y la misma carne de cañón de toda la vida. La respuesta falsamente "revolucionaria" es una creación de la cara oculta del sistema, que sabe de sobra que lo único que puede romper definitivamente las cadenas es la libertad organizada de la inteligencia colectiva, por eso las crisis y la misma contestación a las crisis con el movimiento de masas teledirigidas, forman parte de la misma red de control. 

Con las acusaciones mutuas entre las dos caras de la misma moneda, lo único que consiguen es distraer y atontar a la ciudadanía retrasando y posponiendo su auto-organización y dejándola indefensa ante la voracidad y la bulimia del poder mercantil y falsamente político, donde la ética es la gran ausente y la ambición sin límites de los "políticos profesionales" la verdadera protagonista.

Buscan mayorías absolutas para dominarnos mejor. Para ello mueven el espectáculo emotivo como han hecho hoy; ante la grandeza de una multitud clamando por una sociedad distinta y un cambio en medio del lodazal ¿quién no se conmueve? Para los ciudadanos es emocionante, sin embargo para los manipuladores politólogos es el certificado de dominio sobre unas masas a las que en el fondo infravaloran y convencen de que no pueden nada sin sus estrategias, mientras impiden que la ciudadanía construya sus propias herramientas estratégicas, como ha hecho Podemos imponiendo el poder del equipo Iglesias sobre propuestas infinitamente mejores, amenazando con la retirada de Iglesias si no se aprobaba su plan, que en principio fue ell menos votado en la asamblea general, quitando el poder decisorio a los círculos y colocando a dedo a sus vasallos como secretarios generales y miembros del Consejo Ciudadano.
Démosles en las urnas la pluralidad frente a la monolítica y torpe mayoría absoluta que todos ellos ansían como patente de corso, y que demuestren aceptando el diálogo, el acuerdo y el respeto a las minorías, si es cierto que quieren el bien común y no trepar a costa nuestra.
La euforia de las masas teledirigida por el aparato de un partido, no es el triunfo de la ciudadanía sino el chocolate del loro. Es esto en lo que debe interesarnos profundizar y no el chismorreo sobre los dineros de unos y otros. Sanemos y fortalezcamos el tejido ciudadano y todo lo que hagamos en él será salud democrática y eficaz. Todo lo que nos están inoculando está enfermo de rencor histórico y de involución, de ambiciones y de sueños ilusorios más fascistas que otra cosa, que nunca se cumplirán porque no son nuestros, sino de la nueva casta, disfrazada de novedad publicitaria. Hay que despertar antes de que vuelvan a meternos en la misma prisión demagógica. Aprovechando la posibilidad de las candidaturas municipalistas y autonómicas, despeguemos hacia otro horizonte. Es nuestro momento y hasta dentro de otros cuatro años  no podremos hacer nada a un nivel institucional. Que ningún partido aparatista y hegemónico, por muy campechano y afín que se muestre, ocupe nunca más nuestro lugar en el mapa del Estado.

                                     

¿Hasta dónde va a llegar la deshumanización?

El Obispado deja en la calle a una mujer y a sus hijos de diez y tres años

Rocío Medel con su hija pequeña, a las puertas del Ayuntamiento. / D.H.
Rocío Medel se siente “engañada” porque le dijeron que el Ayuntamiento la esperaba con una solución y, al ser recibida, se ha encontrado con la sorpresa de que el Consistorio desconocía el caso.
El Obispado de Huelva ha dejado en la calle este martes a una mujer y a sus dos hijos pequeños de 10 y tres años, que hace dos años ocuparon una casa “abandonada” del barrio onubense de Las Colonias gestionada por las Hermanas Sor Ángela de la Cruz y propiedad de una anciana que reside en la residencia.
Tras dos años, Rocío Medel, como se llama la mujer desahuciada, ha sido desalojada del inmueble tras haber recibido dos denuncias y dos órdenes de desahucio, aunque la primera no llegó a ejecutarse.
El pasado viernes le comunicaron desde el Obispado que este mismo martes tenía que abandonar la vivienda, aunque le comunicaron que en el Ayuntamiento estaban esperándola para ofrecerle una solución. Cuando la mujer afectada ha sido recibida hou en el Consistorio se ha encontrado con la sorpresa de que allí no tienen conocimiento de su caso. Se siente “engañada” por el Obispado y, lo que es peor, sin ningún techo en el que, de momento, vivir de una forma digna.  

 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;  

Parece imposible que el Evangelio de Jesús de Nazaret sea la lectura diaria de los esbirros del dinero católico y que hasta se lo sepan de memoria. Hay que entenderlo. El clero tiene sus normas:

*Pobreza para el prójimo.

*Castidad rebozada en pederastia repulsiva y silenciada bajo secreto de confesión y defendida por el Derecho Canónico.

*Obediencia al poder del dinero que gobierna este mundo, el demonio, que al lado de lo que hay es un promotor de ONGs y la carnaza corrupta pero forrada. Y al que Dios se la dé San Pedro se la bendiga urbi et orbe. 

No me podía imaginar que en la misma orden de las Hermanas de la Cruz, en cuyo colegio estuve desde los cinco a los nueve años, en un pueblecito del castellano-manchego Valle de Alcudia, donde mi madre fue maestra, pudiese suceder algo como esto.
Aquellas monjas era pobres como ratas. Pobres voluntarias. Limpias como los chorros del oro en su vacío de trastos y simplicidad absoluta. Dormían en un jergón, trabajaban sin parar, servían en el pueblo cuidando sin cobrar a los enfermos por las noches y nos daban clase con una gracia y una alegría que era una gloria ir al cole cada mañana y cada tarde, entrar en el huerto y ver que la profe que te enseña a dividir, está cantando mientras recoge las remolachas y remueve los caballones de las acelgas. Y los arriates de las margaritas y los dompedros perfumando el patio encalado del recreo. Madremía, qué deterioro! Ver ahora como esa misma orden 'gestora' de una casa vacía en un barrio de Huelva, que además es de una anciana que vive en la residencia que ellas regentan, permite que una madre y dos niños en la miseria se vayan a la calle por orden del obispo. Yo creo que "mis monjas" de entonces nunca lo hubieran permitido. Ni el obispo se habría enterado de algo así. Pues menudo corazón tenían ellas, que se quitaban la poca comida que tenían para darla a cualquier familia necesitada. Vivían del trueque. Nada más. El convento era una donación de una familia rica del pueblo que ni siquiera vivía allí. Y ellas hicieron un oasis de cultura, de acogida, de animación, de solidaridad y de buen humor. Hacían teatro al final de curso y se representaban obras de los clásicos adaptadas al lenguaje de los niños. El parvulario era mixto, una cosa rarísima entonces y más entre monjas. En fin, si levantasen la cabeza y viesen como está el patio, Maria Pura, Margarita, Dolores, Luisa, Asunción, Encarna...se morirían del susto.

No sé a qué espera la modernez papal para excomulgar a los buitres clericales por estas indecencias inhumanas. Pero sólo si algún día lo hace, empezaré a pensar que no miente cuando alardea de esa apertura desenfadada, que al parecer lo abre todo, menos los bolsillos y  el corazón de una iglesia denigrante.
Que vayan con Dios, a ver si él se aclara con ellos, porque lo que es los humanos normales no damos  una a la hora de encajar lo que predican con lo que hacen, dejan de hacer y pontifican o no, que se haga, haciendo del Evangelio una chirigota de su carnaval perpetuo. Malaventurados son.

CANTARES. Serrat con un poema de Antonio Machado. Un relagazo de A. Machado y del Serrat.

Espléndido artículo de Manuel Rico en Infolibre

Actualizada 30/01/2015 a las 17:22    

Debería ser fácil que personas civilizadas nos pusiéramos de acuerdo en las dos afirmaciones siguientes:

1) Juan Carlos Monedero no fue responsable de que se desencadenase la II Guerra Mundial.

2) Juan Carlos Monedero debe dar ciertas explicaciones sobre sus ingresos empresariales.

Sin embargo, el barrizal mediático organizado en torno a Podemos es de tal intensidad que a veces parece difícil discernir lo obvio.

Claro que lo difícil tiene un atractivo especial. Así que aquí va mi (imperfecto) intento de compartir algunas ideas que quizá no sean tan absurdas:

1) Buena parte de los medios de este país que exigen todo tipo de explicaciones a los dirigentes de Podemos miran para otro lado ante comportamientos similares que afectan a altos cargos del PP o del PSOE. La demostración es bien sencilla: ¿por qué se monta un escándalo si Monedero utiliza una sociedad para ingresar 400.000 euros por trabajos personales y se mira para otro lado cuando el marido de María Dolores de Cospedal factura con su empresa trabajos personales por más de tres millones de euros?

Y no es sólo una cuestión cuantitativa. Lo es también cualitativa: ¿Ninguna de las empresas a las que factura López del Hierro tienen intereses económicos que dependan de la Junta de Castilla-La Mancha? Pues no se sabe. La tan cacareada transparencia no ha llegado ahí. El caso es que Cospedal no ha considerado que deba explicar por qué la sociedad de su marido ha mejorado su facturación un 1.828% desde que ella es presidenta de Castilla-La Mancha. Y no pasa nada.

2) Las prisas por ser el primero en descubrir el último presunto escándalo de Podemos llevan a situaciones tan ridículas como acusar a Monedero de "falsear buena parte de su currículo académico" basándose en pruebas tan sólidas como la mala memoria confesa de un profesor de 75 años. El periodista menos espabilado de Occidente sabe que lanzar una acusación así, a cuatro columnas en portada y sin comprobar los hechos, tiene el riesgo de transformarse en un bumerán que perjudique a la credibilidad del medio y blinde al acusado frente a posteriores críticas.

3) Aclarado lo anterior, Monedero debe una explicación sobre sus impuestos. Todo apunta a que el dirigente de Podemos no declaró en tiempo y forma los ingresos por los trabajos que realizó como asesor para Gobiernos latinoamericanos. Y las preguntas que debe responder no dependen de que obtenga el permiso de sus clientes. Son muy sencillas: ¿En qué fecha se firmó el contrato? ¿Quién lo firmó? ¿En qué declaración del IRPF incluyó los ingresos obtenidos por su trabajo? Las respuestas a esas tres preguntas permitirán saber si el dirigente de Podemos cometió o no alguna irregularidad fiscal.

La reacción ante este tema no puede ser que han declarado "la guerra" a Podemos. Es verdad que hay grupos de poder que quieren machacar al partido que dirige Pablo Iglesias, pero no consta en ningún lado que en estado de guerra no rija la obligación de declarar correctamente los impuestos.

4) Incluso en el caso de que Monedero esté perfectamente al tanto de sus obligaciones con Hacienda, Podemos como partido debería aclarar si le parece bien o mal la creación de sociedades para pagar menos impuestos por ingresos personales. El actual sistema permite que una sociedad que ingresa 400.000 euros abone un 20% en impuestos, exactamente igual que un trabajador que gana 25.000 euros. Estoy convencido de que los potenciales votantes de Podemos confían en que si el partido llega al poder apruebe una profunda reforma fiscal, para que paguen más quienes más tienen. Y la base de esa reforma fiscal tiene que pasar necesariamente por meterle mano a todas las desgravaciones, deducciones y demás zarandajas que permiten a las grandes empresas de este país tributar menos de un 10% por sus beneficios multimillonarios. Y esa reforma también debería evitar la utilización de sociedades para pagar menos impuestos, si es necesario reformando la ley.

Pero esa es mi opinión, que tiene una importancia menor. En cambio, sí que tiene importancia saber qué modelo fiscal defiende Podemos.

5) Por último, creo que Podemos debe hacer más pedagogía entre sus bases sobre la importancia de la libertad de expresión. En el mitin de Monedero este jueves, algunos exaltados insultaron a los periodistas de Telemadrid. A mí me parece propaganda al modo estalinista lo que hace esa televisión pública a diario, y creo que Esperanza Aguirre e Ignacio González deberían aclarar el saqueo que han perpetrado en la cadena, pero los periodistas que van a cubrir un acto no tienen culpa de nada.

En infoLibre, cada vez que Luis Arroyo escribe un artículo crítico con Podemos se monta cierta polémica. Se puede discrepar más o menos de sus argumentos –yo lo hago a veces y así se lo transmito–, pero hay que defender con uñas y dientes su derecho a expresarlos. Y la forma de rebatirlos no es con ataques ad hominem, sino con argumentos contrarios (y mejores si puede ser). ¿Queremos medios que transmitan solo una forma de ver las cosas o que denuncien las corruptelas de un solo partido?

A mí me gusta un periódico donde pueda leer a Luis García Montero y a Luis Arroyo, al Gran Wyoming y a Javier Valenzuela, Y también un periódico donde se informe sobre el IRPF de Monedero, y sobre los negocios del marido de Cospedal y sobre la opacidad de la fundación que controlan los sectores de IU que prefieren hundir la organización antes que pedir perdón por sus pactos inmorales en la caja de Blesa y Rato.

Podemos ha creado unas enormes expectativas de regeneración entre los ciudadanos. El reto es mayúsculo porque la corrupción, la desvergüenza y la inmoralidad de muchos próceres de la patria ha superado casi todos los límites imaginables. Las miles de personas que este sábado se reunirán en la Puerta del Sol convocadas por el partido de Pablo Iglesias seguro que creen que los poderes fácticos de este país le han declarado una guerra política y mediática a Podemos –y no les falta razón–, pero buena parte de los concentrados quizá esperen que ante esos ataques los dirigentes de su partido no se defiendan con las mismas armas que han usado tantas veces los políticos "de la casta".

El cielo solo se puede asaltar con inteligencia (y con mucha transparencia y poco sectarismo, claro).

:::::::::::::::::::::::::::::::::.

A pie de página un par de modestas puntualizaciones a esta antología de ecuanimidad tan de agradecer:

1) Podemos no ha sido el creador de las expectativas de regeneración entre los ciudadanos. Más bien al revés: han sido los ciudadanos desde la primavera de 2011 los que han creado con inteligencia colectiva y siguen creando esas expectativas regeneradoras. En realidad son ellos los que han hecho posible que Pablo Iglesias sea algo más que el telepredicador de la Tuerka. El equipo técnico de Podemos ha sido un astuto y estratégico espectador de oportunidades que ha ido tomando nota del panorama y ha presentado la opción de gestionarlo desde la intención de hacer del leninismo maquillado de postmodernidad una herramienta de dominio de masas. El problema es que se ha apoderado de lo que no ha hecho y se lo atribuye como su "opera magna". Corresponderá ahora a la ciudadanía discernir entre la avalancha emocional y el sentido común de la democracia y la pluralidad, para que la regeneración sea posible. 

2) No es necesario asaltar los cielos cuando los suelos funcionan con justicia, libertad, derechos, democracia plural y no de rebaño mayoritario absoluto y sobre todo con  ética social y personal como fundamento más básico. El peligro de trepar a las alturas es que por el camino se pierden los porqués ahogados en la guerra por el poder y cuando se llega a los cielos, los vencedores de la batalla se han quedado ciegos y sordos con la artillería, entonces ni ven ni oyen lo que pasa en los suelos. La solución es tener los pies en tierra y la cabeza también, aunque mirando a los cielos con frecuencia para tener un horizonte más amplio y pode crecer, sobre todo en humanidad e inteligencia. O sea, ser y saber que uno es siempre parte del tejido ciudadano y no un churrero o un panadero que fríe y cuece masas en su sartén o en su horno de ambiciones y objetivos partidistas o ideológicos.

viernes, 30 de enero de 2015

La marcha de adhesión a Podemos

<em>La marcha de adhesión a Podemos</em>
30 de enero de 2015
18:34(La Marea)




MADRID// Una de las críticas fundamentales a Podemos se basa en el enfriamiento de la calle que su aparición en el panorama político ha contribuido a provocar. La movilización callejera ha sido el principal instrumento de los movimientos sociales para impulsar sus reivindicaciones y uno de los elementos centrales de la masa crítica que ha supuesto la aparición de Podemos. La fuerza de las mareas y del 15-M ha sido vital en la creación del núcleo que compone el principal eje de la formación que lidera Pablo Iglesias. Estas movilizaciones han demostrado ser de mucha utilidad y han logrado grandes éxitos como la paralización de la privatización de los hospitales en Madrid.
La irrupción de Podemos significó que la gente que protestaba en las calles, como único modo de ver representadas sus exigencias, vieran en la formación política una nueva herramienta disruptiva que podía mostrarse mucho más efectiva para lograr sus reivindicaciones. El resultado es que las movilizaciones y las manifestaciones han sufrido un descenso muy significativo en el último año, cercano al 40%. Tendencia en la que Podemos ha podido jugar un papel muy importante. Cristina Cifuentes, delegada del Gobierno en Madrid, no dudó en utilizar ese argumento para atacar a Podemos, intentando así quebrar la confianza de las bases del nuevo partido, al acusarlo de ser el responsable de que las manifestaciones en Madrid hubieran disminuido en el último año. La delegada del gobierno aprovechó además para declarar que la mejora en la economía también había sido parte importante en este descenso de la movilización ciudadana.
La manifestación del día 31 de enero busca suplir esa drástica disminución de la movilización en la calle, pero con algunas carencias discursivas que no han pasado desapercibidas. La manifestación no es reivindicativa, está carente de mensaje y vacía de contenido. Es una demostración de fuerza y de adhesión a Podemos, de carácter identitario. El lema de la protesta no tiene una reivindicación explícita: la Marcha del Cambio es un mensaje vacuo que puede acoger a cualquier ciudadano que no se encuentre de acuerdo con la situación actual, un mensaje de mayorías. Pero el problema de esto es que puedes sufrir adhesiones indeseables de grupúsculos poco ejemplares. Cuando se produce la desideologización de una manifestación, se corre el riesgo de que el continente sea rellenado por cualquier contenido.
En Plaza Podemos, el foro virtual de esta formación, no han sido indiferentes a esta problemática y en algunos mensajes han identificado el ataque que se puede hacer a la marcha desde los discursos de los rivales políticos. Un mensaje en esta plataforma de un miembro de la formación alertaba del carácter de la marcha: “La actual convocatoria de una manifestación de mera afirmación identitaria y adhesión a Podemos – y a su líder- tiene connotaciones peligrosas. Recuerda en exceso otras manifestaciones de adhesión de otros tiempos con cuyos residuos en la España actual hemos de acabar”.
El mensaje se refiere sin duda al peligro de que se asocie la manifestación con la marcha de adhesión que se celebró en la Plaza de Oriente el 1 de octubre de 1975, cuando Europa ponía los ojos sobre el régimen genocida de Francisco Franco por las últimas ejecuciones franquistas. Son esos residuos a los que se refiere el miembro de Podemos los que han utilizado para atacar al partido. Esperanza Aguirre, máximo exponente en Madrid del partido fundado por uno de los líderes del régimen que se manifestaba en la Plaza de Oriente, no ha dudado en comparar la manifestación de mañana con la Marcha a Roma de los camisas negras de Mussolini. Es notorio que la Marcha a Roma tenía unas connotaciones de adhesión al líder y de carácter identitario muy acuciadas, pero también que los camisas negras eran una organización paramilitar que se caracterizaba por el uso indiscriminado de la violencia contra sus adversarios políticos. Algo que la presidenta del PP de Madrid parece obviar.
La marcha del día 31 de enero de Podemos es un movimiento arriesgado que será utilizado por sus adversarios políticos y mediáticos si no tiene un éxito considerable. Si por el contrario se consigue movilizar a un número importante de manifestantes, supondrá un espaldarazo a la confianza de sus electores y sobre todo un golpe mediático que marcará la agenda política, capacidad de influencia que habían perdido en los últimos días con la publicación de varias informaciones sobre la cúpula del partido. Independientemente del éxito de la movilización, convendría que Pablo Iglesias y los suyos no dejaran caer en saco roto las críticas que consideran que es un error despojar de contenido reivindicativo la movilización en la calle que, sin duda, es la herramienta más efectiva que tienen los trabajadores para presionar y conseguir situar sus exigencias frente a la opinión pública.

Teorías, derecho y revés






                                                
                                      



Desde que comencé a frecuentar Podemos y a trabajar en la organización del movimiento ciudadano que pensé que sería - y no del partido-, también me familiaricé con pensadores del comunismo reformado, a partir de Sartre, Gramsci, Althuser, Laval, Dardot y Laclau, y el anticapitalismo reformista del momento en general. De entre ellos éste último parece ser el más citado y valorado a efectos prácticos, debido seguramente a su origen argentino, emparentado y familiarizado con los populismos del Subcontinente. Y seguramente debido también a la vena asesora latinoamericana de los chicos titulares y publicistas de Podemos. Bien está informarse, leer a fondo y profundizar en ese fondo para poder hacerse una idea de lo que está sucediendo en el fondo y en la forma de Podemos y así analizar los elementos que actúan en el contexto. Es importante que de cara al cambio político que todos estamos intentando conseguir y construir, sepamos por donde andamos a la hora de comprometernos en cualquier opción y que de cuantos más datos y puntos de reflexión dispongamos mejor dispuestos estaremos a elegir. En este sentido va este pequeño artículo de hoy, dedicado especialmente a comentar los núcleos ideológicos que vinculan a Podemos con el discurso de Ernesto Laclau, dada la indiscutible influencia que al parecer el pensamiento laclausista tiene sobre los jóvenes politólogos que están modelando nuestro futuro sin pedirnos permiso, pero sí el voto,  poniéndonos delante lo que tienen pensado hacer con nuestra confianza ciega (nunca mejor dicho) en su sabiduría, teórica hasta el momento. 

Lo primero que impacta en Laclau es que para él no existe la ciudadanía sino simplemente la masa. Un mogollón de gente sin rumbo, desastida e ignorante, a la que sólo la hegemonía de un proyecto representado en un lider carismático puede y debe salvar de la debacle. Ese lider es necesario que despierte "amor" freudiano por el jefe, por el padre entre la morralla masificada. Por el salvador. Qué extraña interpretación del significado de la autoridad salvadora-paterna se ha deducido del inventor del psicoanálisis, que aconseja, en sus textos, encarecidamente para estar sanos de mente y emociones, "matar" al padre, obviamente en plan simbólico. Freud estaría mucho más cerca de los ciudadanos de la Revolución Francesa que se cargaron a Robespierre porque no les dejaba respirar y se empeñaba en dirigirlos y no en servirles, que es lo que hubiera sido democracia verdadera, más parecida a la Revolución de Independencia norteamericana.  Freud, propone sencillamente, acabar con la figura autoritaria que mediante el "amor" paternal controla nuestro inconsciente, se supone que individual y colectivo. Bueno, pues en Laclau no. Hay que amarlo y obedecerlo, confiar en él como en San Pancracio, para que nos saque las castañas del fuego político, que para nosotros, masa ignorante y manipulable por cualquier malandrín capitalista, son imposibles de manejar ,sin más. Nada de ayudar a comprender, a dejar de ser masa. No. Mejor así, en las Batuecas sempiternas. Pretende reformar el comunismo, pero es incapaz de revisar y poner en tela de juicio los fundamentos de Lenin, su fundador. Viendo además, los pésimos resultados históricos de su sistema. ¿Rusia? ¿China? ¿Cuba? menudas referencias nos han quedado de la cosecha. Pero Laclau no parece darle la menor importancia.

Tiene mucha lógica que pensando lo que pensaba acerca de las masas populares, Laclau no vea más salida a la situación que el enfrentamiento constante entre la masa y sus explotadores. Igual que Lenin. Entiende la democracia como hasta ahora la viene entendiendo el bipartidismo, como tensión entre dos ideologías adversarias.

Por otra parte, define a los movimientos europeos reivindicativos como libertarios y ya. Y por eso estériles en su libertinaje y repelús por los liderazgos paternales y amorosos como el de Perón, en su día,  ahora representado en la Kirchner o el de Hugo Chávez ahora representado en Maduro. No concibe para nada la dinámica cooperativa del 15M ni su sectorialidad en la organización, ni el empoderamiento ciudadano. Ni el municipalismo ni la acción vecinal en barrios, ni las ILPs, ni las Plataformas y las Mareas, que son aportaciones posteriores a su muerte. Toda esa riqueza generada por el movimiento social de transformación que comenzó tomando las plazas, o sea, la municipalidad en potencia, no figura en  el pensamiento de este reformador-repetidor y "muso" inspirador de nuestro equipo de reformas.  

El panorama que tenemos delante los españoles y los griegos, de momento, supera con creces las expectativas de Laclau y de sus seguidores. No valen los envases de ayer para el contenido de hoy, que los ha desbordado en valores, en conciencia, en compromiso y en agilidad social. No es posible colocar ni con calzador el leninismo ni siquiera pasado por sus nuevos profetas, en este tiempo, no porque el capitalismo le haya ganado la partida, sino porque la conciencia individual y colectiva ha experimentado un enorme salto cualitativo en las dos primeras décadas de este milenio. Salto que ha dejado completamente K.O. las teorías del ayer.
 ¿Qué nos ha pasado tras el derribo de las Torres gemelas? Algo parecido al cambio  energético que produjo el ataque atómico a Hiroshima y Nagasaki. Las conmociones universales tienen ese poder. Cambian cuánticamente las conciencias, las percepciones del entorno y de la individualidad. No son cambios repentinos, pero son semillas generacionales en transmutación, que tras un tiempo produjeron en el primer caso los movimientos pacifistas en todo el mundo contra la guerra de Vietnam, el movimiento hippy, y la revolución del 68. Con las Torres pasó algo parecido. Un "clic" despertó un nuevo estado de conciencia y los niños y adolescentes de aquel momento, fueron el 15M, las primaveras árabes, los occupy e indignados de todo el mundo. No fue un sarampión pasajero, fue un despertar que no sólo no se ha vuelto a dormir, sino que ha germinado y ha hecho posible la aparición de la Ciudadanía Universal. Sin prisas y sin pausa. De tal modo que las masas mendicantes, excluidas y miserables de Laclau se han convertido en ciudadanos en marcha, pobres y no tan pobresm pero todos afectados y conscientes de la mugre reinante, que una vez despiertos por la realidad traumática no están respondiendo como "deberían" con una revolución contundente, tal que hubiese querido IU o un comunismo de ayer, sino con una transformación de aspiraciones y de empoderamiento colectivo noviolento pero potentísimo, imparable, más cerca de Gandhi, Luther King y Mandela que de Lenin, Althuser y Laclau.
Un mundo nuevo surge de la escombrera moral en que andábamos revolviendo cascotes. Esa ciudadanía no sólo protesta, es creativa, es imaginativa, es infatigable, encuentra soluciones que no son sólo caritas y limosna, entiende la "lucha" como una arte marcial de la inteligencia y la estrategia cotidiana, más que como un combate a zarpazos, tiros y bombas, y no necesita jefes sino cooperación, porque ella misma genera inteligencia y comprueba que cien ojos y cincuenta cerebros puestos de acuerdo por la necesidad ven y piensan más y mejor que dos ojos y un sólo cerebro, puestos por el sistema habitual, que serían los del lider o el "padre" protector y defensor según Laclau.

La ciudadanía se ha dado cuenta y sigue en ello, de que su camino hacia la construcción del bien común no pasa por la única vía del enfrentamiento "necesario" sino sobre todo por la auto-organización territorial y sectorial, y siente que las ideologías pertenecen al mundo privado, como debe ser la religión, pero que el bien común es para todos y en él sólo caben como doble  eje básico la ética y la justicia. De ellas derivan los DDHH. Y sobre ellas sólo existe la dignidad humana. Incluida la Naturaleza como fuente y sustento para todos los seres vivos. Por delante de cualquier ideología colocan el sentido común. De ahí viene la confusión de los quieren dominar el panorama proclamando "No somos de derechas ni de izquierdas", sin entender muy bien lo que dicen y el rechazo de quienes aún no comprenden tampoco que no es que se haya perdido el ideal de siempre, dividido en las dos únicas opciones posibles desde le siglo XVIII, sino que se ha superado el estado social y racional emotivo de aquellos conceptos. Ya no son necesarios y bien que se está encargando la realidad de demostrarlo con la corrupción y los mismos delitos a la derecha que a la izquierda, dejando clarísimo que el detonante de la delincuencia corrupta es el poder encerrado en sí mismo, que ante él cualquier ideología se queda en nada y con ello dándole la razón a la ciudadanía que ya no desea esa forma de organización y cambia "poder" por "servicio" y "representación" por gestión puntual de actores elegidos en votación asamblearia y por no demasiado tiempo.

Actualmente la ciudadanía está desarrollando su empoderamiento mediante el cual está rápidamente abandonando el estado de masa informe, indiferente y manipulable. Y está haciendo posible la agrupación , como levadura social, que con las aportaciones y la visión de sus miembros va estableciendo nuevas formas de autogestión, un nuevo modelo económico. Son agrupaciones de afectados por diversas problemáticas que el poder político no ve y no resuelve, justo, porque el propio poder impide aterrizar en la realidad social en primer plano. Los ciudadanos descubren su poder cuando comprueban que son capaces de arreglar juntos sus propios problemas y eso es la parte más importante del empoderamiento. "No los necesitamos" -se dicen- "y encima les mantenemos". "Más bien nos sobran y nos arruinan". Son comprobaciones diarias inevitables. Estas evidencias van permeabilizando y despertando la conciencia colectiva y dando paso a la consolidación orgánica de la inteligencia social. 

El fallo de apoyarse en Laclau, tanto a los anticapitalistas como a los neoleninistas les  produce un desfase en la percepción de la realidad que tienen delante ya que ese modelo extrapola la realidad latinoamericana populista, tanto de derechas como de izquierdas, a la situación europea, que aunque económicamente esté de pena, sobre todo en el Sur, socialmente está bastante despierta; en ambos casos, en corriente anticapitalista como en la neoleninista,  la ciudadanía no ha superado el estado de masa, -izquierdas o derechas-. Basta escuchar a Correa, el estupendo y eficaz presidente de Ecuador, para darse cuenta de las diferencias entre un hecho y otro. Es un lider salvador que además ha acertado en la economía.  No es el caso de Mujica que es un ciudadano más en todos los sentidos, tan hábil economista y gerente político como Correa, pero en mucho más avanzado estado de conciencia ciudadana. Argentina disfruta y padece su populismo raro, entre el sobe a la derecha y los gestos "rebeldes" de una izquierda cumbayá y venida muy a menos.

La teoría de Laclau no es aplicable a todas las realidades sociales. Ni mucho menos el fomento de la confianza ciega , por "amor", en un lider carismático, una fe acrítica, fervorosa, que deja bajo mínimos la responsabilidad y el empoderamiento ciudadano, un trabajo que sólo los propios ciudadanos pueden realizar. Es patético oír a un chaval  treintañero enardecido afirmando "nosotros empoderaremos a la clase obrera". Da risa y luego pena. La clase obrera lee. Estudia o ha estudiado. Ha viajado, a veces obligada por la emigración  y hasta sabe idiomas. Va a la biblioteca. Consulta internet en serio. Ve películas que no son de Chuck Norris y comprende cosas que sus bisabuelos no se imaginaban que pudiesen existir. Sabe empoderarse por sí misma si los políticos "salvadores" la dejan en paz y se apartan con respeto. Toda  esta realidad queda lejísimos del invento de Laclau llamado "antagonismo organizado" que es la vieja camisa de la serpiente bipartidista sacada del baúl de los despojos.

La ciudadanía ha descubierto que ese discurso ya está superado en la praxis, que el desempleo, los desahucios, los recortes, la deuda monstruosa, todo tipo de injusticias, las están sufriendo ciudadanos de izquierdas y de derechas.Que si una empresa se hunde por la avaricia y malversación de sus dueños o por la usura de los bancos, todos sus empleados, sean de la ideología que sean, se van a la calle igual. Sea el ingeniero, el técnico, el gerente, el conserje o el albañil. La cleptocracia del capital piraña no tiene más ideología que la avaricia. Y es una enfermedad que afecta hasta las ideologías más generosas, solidarias  y "puras". Los ciudadanos se han dado cuenta de que especialmente desde la organización de lo sectorial tienen fuerza para intervenir con éxito y con mucho trabajo que también reconforta y fortalece. No necesitan el amor ovejuno que infle el ego de los "salvadores", sino que poseen recursos humanos suficientes para ejercer la función correctora de las realidades más distorsionadas e injustas que de todos modos van a tener que solventar gobierne quien gobierne porque el sistema no da para más. 

Y ha sido precisamente este estado naciente ciudadano el que ha hecho posible la existencia de Podemos. Un proyecto con un serio problema estructural ya de origen. El equipo "salvador" ha encontrado un mapa complicado con el que no contaba en su euforia publicitaria: un entorno social amplio, una corteza, formado por individuos distraídos y dispersos que no  tienen claro como enfocar su opción política en las urnas, que están distantes e indiferentes o enojados sin ver soluciones posibles en la política, y facilmente captables como votantes, pero dentro de ese gran círculo hay un núcleo grande también y cada vez más numeroso de ciudadanía despierta, activa y emprendedora que tiene muy clara su capacidad para resolver y decidir, para participar, son los dos sectores que dividen Podemos, el primero votará a ciegas lo que diga Iglesias, el segundo no. El primero es vertical, quiere que le den hechas las soluciones, el segundo es horizontal y prefiere que las soluciones sean suyas. No era tan fácil como parecía hace un año. Ha resultado que "la gente" va y piensa. Y hasta decide que no está por la labor de amar ciegamente al primer flautista de Hammelin que la camele vía plasma, que para eso ya tiene un presidente de Gobierno que es un experto. Y no cuela. Sobre todo cuando se está en el suelo tocando tierra y lo de asaltar cielos y Tsarkoie Tschelos, palacios de invierno, les queda lejísimos. Total para terminar la aventura al cabo del ciclo con un Putin o un millonetis chino llevándose la pasta para invertir en negro, a base de hegemonía plutócrata. 

El núcleo despierto y creciente trabaja por mantener su independencia para poder funcionar sin vasallajes feudales camuflados de democracia. Crea candidaturas municipalistas independientes y trabaja en los barrios comprometido en la normalidad de cada día apoyando mociones, reivindicaciones, asistiendo y reclamando en las juntas municipales de sus barrios y distritos. Creando cultura y pedagogía del codo con codo. Construyendo el futuro que desean todos los ciudadanos normales, mientras el poder mediático lucha a brazo partido por acaparar el voto incierto de los más desinformados, más intoxicados y menos comprometidos. A más participación y despertar, más democracia y pluralidad hay en ellos, más autonomía y empoderamiento ciudadano, cuanto más dormidos y poco comprometidos, más tendencia al voto masivo, "útil" y del miedo, a un grupo salvador que siga haciendo mangas y capirotes con una democracia ortopédica y más falsa que Judas, repitiendo la misma inercia hereditaria, una vez desactivados los mecanismos de participación directa para elegir a los delegados en las instituciones, que para el primer grupo serán sus asalariados a los que pedir responsabilidades y despachar si no funcionan y para el segundo, sus caciques, y sus directores de empresa, a los que obedecer, por los que estar exprimidos y engañados, al no poder participar de la gestión como ciudadanía soberana, según dice la Carta Magna, para divertimento y pitorreo de los "representantes".

Está claro que Ernesto Laclau hizo un pan como unas tortas con su visión desde allende los mares, aunque al parecer los cruzó para morir en España como el oro de las Indias que dijo Quevedo. Pero no sólo él es el responsable, también lo son, con más enjundia y fervor, quienes viendo lo que significa la evolución ciudadana de los españoles a partir del 15M, pretenden dando marcha atrás al reloj implacable de la evolución, mangonearla para que se realicen, a estas alturas de baile, las teorías de Laclau y del pobre Lenin, cuya estatua tiraron los rusos por los suelos de la Plaza Roja, empachados de soportar tanta hegemonía.

 

jueves, 29 de enero de 2015


Señoras y señores: los ciudadanos 

por Luis García Montero

29 ene 2015

Muchos periodistas y tertulianos políticos preguntan cómo va a conseguir Alexis Tsipras romper las normas de austeridad impuestas por los capitanes económicos de la Unión Europea. Centran después sus preguntas en el pago de la deuda. Son, claro está, preguntas retóricas para sugerir que las promesas electorales que ha hecho Syriza no se podrán cumplir. ¿Por qué va a conseguir Tsipras lo que no han conseguido otros políticos más amigos del Banco Central Europeo, el Fondo Monetario Internacional y Angela Merkel?
Las preguntas retóricas no se interesan por las respuestas. Son ejercicios de afirmación oblicua, y en el caso de Grecia lo que se intenta es denunciar las intenciones de una izquierda radical, populista, demagógica, peligrosa e inútil. ¿Más adjetivos? Pues todos los que se quieran. En España hay un amplio abanico de adjetivos para descalificar a Izquierda Unida y Podemos. En los últimos tiempos, no cabe duda, Podemos ha desatado la imaginación verbal de los poderes españoles que temen una catástrofe. Profetizan, advierten, amenazan.
En esta situación conviene recordar que lo importante no es lo que Alexis Tsipras vaya a decir a Alemania. Lo importante, lo que puede cambiar las cosas, lo que puede abrir un tiempo nuevo, es lo que han dicho en las urnas los ciudadanos. De pronto toda Europa se ve en la obligación de escuchar la opinión y la voluntad de los ciudadanos, algo novedoso en unas democracias impotentes y acostumbradasya a olvidar las pretensiones de la soberanía popular en favor de los lobbies económicos.
Y los ciudadanos griegos han dicho tres cosas de valor político:

1).- Que no resisten más una programación social, política y económica elaborada en contra de la gente. En la novela La mano invisible, Isaac Rosa contó la historia de unos trabajadores que eran sometidos a una meticulosa prueba de resistencia y explotación. Una nave industrial se convertía en un gran laboratorio humano para ver hasta dónde llegaba la paciencia, el egoísmo, la solidaridad y lasderrotas de los protagonistas.
Eso es hoy Europa: la geografía de unas políticas descarnadas que favorecen la pérdida de derechos, el empobrecimiento de las mayorías y el enrequecimiento de las élites. El capitalismo alemán, con la ayuda de las distintas élites nacionales, ha extremado los mecanismos de enrequecimiento a costa de liquidar los derechos laborales y golpear el poder adquisitivo de los ciudadanos. Los votantes griegos han dicho que basta ya, que no aceptan una democracia basada en unas cuantas libertades formales, pero sin relación con un sistema equitativo en la producción y el reparto de la riqueza. El capitalismo especulativo ha encontrado en la deuda una fórmula de neocolonialismo, y los ciudadanos griegos han dicho que no aceptan la situación y que ya está bien de considerar salvadores de su patria a aquellos que la están devorando. Se ha encendido la alarma roja en el termostato del laboratorio.

2) Que no se tragan una vez más las mentiras de un poder mediático en manos de los especuladores. La situación de estafa es tan larga y tan grave que ya no funcionan las manipulaciones del miedo. Nuevas formas de comunicación, además, han roto el dominio absoluto de los que crean opinión al servicio de un sentido común, un miedo y una prudencia dibujada por las élites. La experiencia de carne y hueso ha agrietado la realidad virtual de la especulación. Agamenón y su porquero tienen perspectivas distintas sobre la verdad.

Y 3) Que ya no es creíble un partido que se llama socialista y que responde a los engranajes más profundos del neoliberalismo actual cada vez que gobierna. Los llamados partidos socialdemócratas no sólo son responsables de colaborar en la creación de una Europa injusta, sin un Estado capaz de regular la economía y amparar a los ciudadanos, sino que parecen imposibilitados para renovarse a sí mismos. No pueden ni quieren salirse del mar neoliberal en el que flotan perdidos, sumisos y cada vez menos útiles. Los cambios generacionales no suponen aquí un cambio de políticas. En España, por ejemplo, la diferencia más grave que se da hoy entre el PSOE y el PP, es que el PP sigue siendo útil ideológicamente para muchos de sus votantes y el PSOE es una inutilidad para los suyos.

Lo importante no es lo que tenga que decir Alexis Tsipras, sino lo que ha dicho la ciudadanía griega. Si Tsipras consigue llevar la palabra de los griehos a los ámbitos de la representación política, las élites económicas tendrán que oírlo y toda Europa recibirá una lección de democracia. Es la única manera de hacerle ver a los especuladores y sus vasallos que la población no está dispuesta a soportar más los experimentos del laboratorio. Y no se olvide: la bondad de los poderosos nace de su miedo o de su egoísmo. Sólo dejarán de ser crueles cuando sientan que es mejor perder un poco que perderlo todo.

A vueltas con la paridad


                                            



 Qué revuelo ha provocado la formación del Gobierno griego. Y qué espacios de opinión se están removiendo sobre el tema de la paridad a toda costa.
La mujer como especie protegida y como icono no es símbolo de normalidad, sino más bien el detector de la anormalidad. Me pregunto qué habrían dicho los medios más progres si Tsipras hubiese formado un consejo de ministros exclusivamente femenino. ¿Lo habrían puesto por las nubes? ¿o le habrían recriminado con el mismo argumento: pero es que en Grecia no hay ni un sólo hombre capaz de ser ministro?
Se funciona por esquemas prefabricados y sin contemplar más panorama que el de nuestros prejuicios juzgando los prejuicios ajenos. También es un prejuicio la paridad obligatoria a cualquier precio.
Es curioso que la mayoría de los detractores de tal hecho sean hombres y no mujeres. Y es que para las mujeres es mucho más importante sentirse "normalidad" que excepción y banderín de causas ajenas a sus decisiones y libertades. Y pensamos con muy buena lógica que ser ministra o ministro no es precisamente una aspiración propia de los seres más libres e inteligentes de nuestra especie sino de los más apegados a la anomalía del poder y de la fanfarria. Estamos funcionando con una falta de respeto total a la ciudadanía griega, parecemos cotillas de corrillo, criticando a los vecinos raros que no conocemos nada más que de vista de oídas.
Lo primero, ¿quién nos ha dicho que nuestra concepción del feminismo sea lo mejor de este mundo, si entre nosotros hay más asesinatos de mujeres que en Grecia y se abusa de las mujeres de muchas maneras, por ejemplo en los sueldos, en el trabajo, en la familia? ¿Nos sirve de algo tener 15 o 20 ministras para que este país haya mejorado? Lo que cuenta no es el sexo de las personas, sino su capacidad para afrontar responsabilidades.
Que no haya mujeres en un gobierno no es una ofensa a ellas, más bien quiere decir que ellas prefieren no hacer cierto tipo de políticas. Y no se presentan en número suficiente a las listas de partido. Muy posiblemente porque tienen una inteligencia más lúcida y más práctica que la mayoría de los políticos.
Pienso en Elena Salgado como ministra hundidora de Economía o en Carme Chacón animando y sosteniendo las tropas en Afganistán, en Susana Díaz y en Rosa Díez, en Bescansa, o pienso en Ana Mato en Fátima Báñez, en Cospedal, en Aguirre, en Barberá o en la Consellera Catalá, en Alicia Camacho o en Marine Le Pen y se me ponen los pelos como escarpias.
Y pienso también en Mónica Oltra, Teresa Rodríguez, Forcades, la ex Jueza Carmena, Ada Coláu, en Cristina Almeida...y en cómo funcionan cada una de ellas ante el poder. Me basta esa reflexión comparativa para comprender que en todos los géneros cuecen habas y que por el hecho de ser hombre o mujer no adquirimos per se facultades especialmente excelentes. A la vista está que en ambos géneros abunda la mediocridad y que ésta demuestra una especial inclinación por el glamour de los cargos y que no es mayoría la capacidad para asumirlos con honestidad y eficacia. Y que no basta la paridad para que las cosas funcionen, sino que coincidan la voluntad y las capacidades éticas adecuadas para desempeñar responsabilidades representativas. Ser carne de demagogia mediática no nos hace a las mujeres más protagonistas de lo importante, de lo que ya somos.

Nuestra maravillosa civilización tiene un fallo garrafal: se guía por la cantidad más que por la cualidad. Y eso es un signo mucho más masculino que femenino. Y el fallo básico de la democracia mal entendida y poco participativa, que aún no ha aprendido a elegir lo mejor más allá de lo más numeroso. 20 millones de personas votando al mismo tirano tiene más valor para nuestras democracias que varios grupos de 500.000 ciudadanos votando a diversos políticos honrados y buenos gestores.
Deberíamos plantearnos las goteras del sistema electoral y los criterios con los que elegimos, mucho más que el género de las elegidas. Porque eso revela el nivel de evolución social e individual que tenemos a la hora de comportarnos e implicarnos.




       No me protejas, ya me apaño yo, basta con que me respetes como a ti mismo


                                             
                                 
           iguales, sí,  pero no en número de recuento, sino en derechos y dignidad







                                                 

La voz de Iñaki


foto de la noticia

Política sin proyectos

EL PAÍS  

Ya casi es obvio decir cada mañana que tienes razón, Iñaki. Tus observaciones crecen, con los años, en agudeza y acierto. Las/te mejoras como los buenos vinos, que encuentran en el tiempo un aliado espléndido, mientras los malos  caldos se avinagran. Y se echan a perder.
Está claro que esa falta de proyectos a la que aludes va de la mano de dos "capos" ineludibles por ahora: la demoscopia, como muy bien apuntas y el juego de los mercados. Esa oscilación constante no deja lugar a los proyectos de gran amplitud y calado estatal y pone de manifiesto lo imprescindible que es el orden de las partículas y moléculas, de los átomos, de las células madre, en toda organización que pretenda ser inteligente, útil y eficaz. Estable, dentro de lo posible. Las casas de la polis no se pueden construir por el tejado de los media, que a su vez dependen de los humores bursátiles y financieros que los hacen posibles, sino por los cimientos y la solidez de la realidad que se palpa.  Y esa realidad no cambia a la misma velocidad con que lo hacen las noticias, que sólo son "fotos", instantáneas, testigos de lo puntual, pero jamás tendrán la consistencia real de lo que es y permanece siendo y estando. Constituyendo esencia. Lo imprescindible para hacer posible la vida creciendo hacia una plenitud sin límites de conciencia y desarrollo, en dignidad y sentido, pero, precisamente por eso, con la paradoja de aprender a ver los límites del crecimiento material patológico y superfluo, mientras se crean recursos más energéticos y enriquecedores en el terreno de la inteligencia social.

Hay un ingrediente a tener en cuenta que es determinante : el ego colectivo de los partidos, reflejado en el ego individual y "carismático" del líder en el contexto global donde la imagen, el golpe de vista, los efectos especiales, la ortopedia de la impresión, lo protésico y la mecánica del artificio son los diseñadores de ese estado baumaniano de conciencia licuada y ya casi evaporada en la nube de cada uno, que es simplemente un clon de la nube  residual colectiva. El paso siguiente al estado líquido es el gaseoso. Y parece que estamos en ello. Una metáfora diaria es lo que sucede en la atmósfera terrestre. Amanece limpia y diáfana; poco a poco van apareciendo estelas de avión, como gusanos en un queso Gruyère, que van dejando un rastro, que se agranda y se expande; los aviones pasan y desaparecen, pero las estelas se hacen enormes, se juntan, se funden, y terminan por construir un toldo opaco que poco a poco se hace nubes espesas, como la conciencia humana. El azul original ha desaparecido. No llueve. No pasa nada, solo que lo diáfano ahora es turbio e insalubre y que para volverlo a encontrar hay que volar en un avión -qué paradoja más sugerente- y subir a miles de kilómetros; entonces sí, allí, de nuevo, está la atmósfera imperturbable, la realidad intacta e inmanipulable. Lo inmenso de esa verdad, que Descartes describe con tanto acierto: es tan evidente y objetiva que nada puede negarla ni impedirla. Y ha sido el avión de la duda, (la conciencia-nube) lo que nos ha elevado hasta descubrirla. 
Esta observación me hace ser optimista en medio del embrollo global. Porque, con Giordano Bruno, estoy convencida de que no es la materia la que determina el pensamiento, sino al contrario: es la inteligencia emocional de los seres humanos, y su herramienta principal, la autoconsciencia, la que determina los estados y mutaciones de la materia.  Aplicamos a lo social, sin darnos cuenta, el estado de nuestra mente. Que a su vez anda enredada en los vericuetos del laberinto colectivo, en estado mutante entre lo líquido y lo gaseoso. En ese estado, pretendemos manejar al mismo monstruo al que estamos creando y manteniendo: el ego dinosáurico colectivo, reflejo del estado reptiliano del cerebro límbico de una mayoría atontada por los vapores de la misma nube que en su distracción constante va modelando y creando. 
Esa nube nos atonta y nos duerme. Es tóxica y a la vez es nuestra propia creación. El fenómeno Podemos es arquetípico de ese estado de conciencia inconsciente, nebuloso, impreciso y resbaladizo. Un paradigma emocional, mucho más que racional, lógico y estructurado. Por eso es un mix de tácticas políticas trasnochadas y de ilusas emociones actuales imprecisas, cambiantes, informes y desconcertantes, ni siquiera sus gestores saben lo que manejan, pero que reorientadas hacia lo único que tienen seguro, el viejo hábito del caudillismo, se pueden vender como logros 'reales' y sobre todo como hipotecas de un futuro inmediato y hacer el agosto electoral sin más rumbo ni perspectivas que el acontecer según se vaya presentando, en un camaleonismo de supervivencia perentoria y precaria.Con esa masificación de lo evanescente, el ser humano diluye y pierde su fuerza motriz, su poder de modificar realidades adversas, adaptándose a la adversidad y recortando su esencia creadora e innovadora. Su poder alquímico. Justo, porque se adocena en el seguimiento de lo que ya no puede "salvarle" por más tiempo de los límites que él mismo se pone al intentar un crecimiento material infinito en un ámbito material limitado. Lo único que nos permite sobrepasar los límites no es consumirlos sino superarlos en nuevo nivel de conciencia, con un cambio de valores personales que poco a poco, por ósmosis, modifican lo social.
El marketing ha dado en el clavo y ahora todos los partidos imitan al nuevo deus ex macchina , el efecto teatral de lo falsamente "divino", nacido del caos. Dijo un sabio una vez: en tiempos de confusión, no hacer mudanza. Más bien serenarse para ver lo que hay y de donde procede. Sobre todo cuando hay tantas señales de aviso para poner el stop de la reflexión objetiva y así poder modificar la realidad y no especular sobre la ficción del estado gaseoso. 
En este plan es imposible la lucidez necesaria para hacer proyectos que superen el nivel mínimo del orden particular. Por eso, las únicas políticas que dan resultado son las más sencillas de gestionar, las próximas, las ciudadanas, las municipales, las autonómicas. Construir por los cimientos. Es la dinámica natural de protección y regeneración en la caída de los imperios. Y esta vez, el imperio está globalizado y basado en los media
Hay que aterrizar los restos del naufragio y volar con la conciencia a la atmósfera más limpia para tomar energía e inspiración.

miércoles, 28 de enero de 2015

La voz de Iñaki


foto de la noticia

Unidad de vigilancia

EL PAÍS  


Tiene razón Iñaki, la vigilancia intensiva tiene que estar al loro para que no nos vendan la cabra, una vez más, con sus propagandas irrisorias, sus "amnistías" de calamidades y  su "año de gracia" mercantil, en medio de las desgracias provocadas por los mismos canallas que ahora nos pretenden agradecer cínicamente que no hayamos montado la de San Quintín durante el trienio legislativo más nefasto que recordamos los resistentes a una prolongada herencia dictatorial con espasmos y recidivas según soplan los intereses de la oligocracia, a la que se han ido incorporando también combatientes empachados de ideales que no han digerido, pero que "molan" en las mesas de bar ante las birras, sumergidos en la humareda de cigarrillos e inercias y con tantas ganas de especular  y de forrarse en el poder como cualquier Zaplana, Fabra, Cotino o Granados o Montiel, que tanto monta el dinero para un bando como para otro, pero con el IVA de una miseria moral bastante más puerca a mano izquierda que a mano derecha; izquierda, en la que se supone una conciencia más despierta, donde la ética es una virtud imprescindible y no una una terrible tara que impide  hacer negocios opíparos a costa del prójimo, sus derechos y sus impuestos. 
Lo cierto que el único motivo de esperanza en work progress está depositado en la caja de valores de la ciudadanía más lúcida, que pese a las amenazas de los usureros en el poder y de los ninguneos y opiniones negativas, desplantes y dedazos de la cúpula podemita, existe y resiste. Y se organiza, que es lo fundamental, después de comprender y comprobar que "Sí se puede" y que esa afirmación no es propiedad de Pablo Iglesias ni de las merchandises de su "aparato" ideológico minimalista o minimalisto, más propiamente. Ya lo usaba la PAH desde 2008-2009. 
Y se va notando que ese trabajo de hormiguitas poco jaraneras pero incansables, es el que queda, el que fundamenta, como Marcelino Camacho y Nicolás Redondo, desde el silencio crearon escuela de honestidad en la dictadura, soportando la cárcel y la maldad sin ceder un palmo de su conciencia. Y cuando llegó el momento fueron los pilares más honestos de la Democracia primeriza, que en cuanto les volvió la espalda en pos de la victoria fácil y bocas de Monipodio y sus inolvidables Riconete y Cortadillo, acabó convertida en la Cueva de Alí Babá que ahora nos desgobierna y nos lleva a los pies de sus caballos. 
El pueblo, la masa, la gente, está sacando su licenciatura en ciudadanía, pasito a paso, asignatura a asignatura, sin copiar en los exámenes, sin trampas ni cartones. Por derecho y por justicia, por ética nueva y nutritiva, por solidaridad y por el gozo de descubrir un tipo de satisfacción realizadora mucho más potente que el colocón apoteósico de los fervores de redil, nada de ilusión ni de fanfarrias. Discreta, como es la vida de los ciudadanos decentes.

Hoy acabo de leer un artículo de John Carlin en El País sobre Podemos y él también expresa un profundo desprecio por los ciudadanos a los que sigue considerando "masa". En eso es idéntico a Podemos. A Lenin y a Stalin. Y a cualquier espécimen totalitario e infatuado en su propio poder. En eso, capitalismo y comunismo son siameses y ciegos interesados. Creen, ambas corrientes, en la necesidad de una élite para guiar a los desharrapados mayoritarios. Los tentáculos del neoliberalismo, ante el desarrollo de la inteligencia colectiva, cada vez hilan más fino, pero aún así se les ve el plumero cosa fina. Se filtran en todas partes y se cuelan por todas las rendijas, primero analizan con un maquillaje de imparcialidad y poco a poco van dejando caer los pelos de la dehesa entre líneas. Y luego, ya sin pudor en las líneas también. 
Y cuando en una comisión de Análisis se pide el voto para apoyar una idea y se dice, que no se debe votar sin consultar al círculo y a la asamblea, los podemitas afirman convencidos: "no todo tiene por qué consultarse", y otro, politólogo y filósofo, corrobora "la gente no está en condiciones de votar lo que no puede entender, así que ¿para qué perder nuestro precioso tiempo en preguntar lo que se les puede dar hecho por nosotros, que sabemos de lo que va?" y te quedas de piedra, porque pensabas que Podemos tenía como función precisamente ésa, hacer posible que quienes no han podido hasta ahora entender cómo se les gobierna, se puedan enterar por medio de los círculos y asambleas, donde todo se puede preguntar, responder, invitar a expertos que aclaran y facilitan datos y análisis en sencillas explicaciones y opinar y proponer iniciativas que se votan a continuación. Te miran con cara de póker y comienzan su catequesis contigo, para que abandones posturas tan elementales y poco científicas. Pero es inútil, la poesía de la igualdad, de la libertad y de la dignidad no se rinde  nunca. 

La poesía es el fermento del crecimiento humano y al mismo tiempo, su cosecha. Es medicina social para la ceguera, la sordera y la mudez . Y es imprescindible para la apertura de la conciencia y a su vez, su resultado. La política verdadera es un hecho poético porque mueve dentro de los receptores como de los emisores el camino lúcido de los sentimientos, que son la síntesis equilibrada entre la mente y la emoción, entre la lógica y la intuición, entre la ética y su praxis. La poesía es la esencia, el aroma de la inteligencia emocional. La poesía es ética pura, transparencia profunda, amor incondicional al propio amor hecho humanidad y no tiene por qué ser en verso ni siquiera escrita. Tiene vida propia y se expresa como quiere y como puede. La poesía es el triunfo del consenso entre la materia y la energía, entre el cosmos y las criaturas, entre el hombre-mujer y la naturaleza. Los más perseguidos y  temidos en las dictaduras son los verdaderos poetas. Los  políticos de la conciencia. Y no hay mejor unidad de vigilancia intensiva en la sociedad, ni mejores detectores de mentiras estructurales y pseudopolíticas, que los poetas de verdad. Ni más analista escrupuloso de la realidad que un místico verdadero, que no es lo mismo que un cantamañanas del mindundismo fervoroso de cualquier religión. 

La prueba del nueve de que la ciudadanía se está despertando a todo trapo a su esencia poética, es que cada vez se hace a sí misma más poesía, más grande y más sabia. Más capaz de asumir su camino y su dirección, sin despreciar a nadie que quiera aportar ayuda, pero ya sin "necesidad" de líderes que la manipulen en beneficio de sus fijaciones "iluminadas" en plan selfy. Por eso hay crisis profunda dentro de Podemos y de todos los partidos, ninguno se librará mientras repita el mismo esquema mental y orgánico; esa crisis será la liberación de las ataduras del pasado y el inicio de otra forma de estar y de ser. De organizarse. 
Cuando se ha alcanzado una talla 46 ya es imposible vestirse con una 38.  Por mucha sacarina que le añadan al café recocido en plan recuelo, de un Estado en pluf imparable, y en periodo electoral, no hay manera de que pierda su mugre. Hay que tirarlo y poner una cafetera con agua limpia y café sin estrenar.

martes, 27 de enero de 2015

¿Suhto o muehte?



        




"Buenosh días nosh dé diosh!
que me manda los deberesh ,
y graciash por reshishtir
como reshishten los fuertesh
igual que el bueno de Luish
en el Shoto del Real"-
me ha soltado el teleñeco
con aspecto de gendarme
y pillándome a traición
con timbrazo intempestivo
al punto de levantarme.

Serán buenos para usted,
-le he espetado con desgana
mientras le abría la puerta
desgreñada y en pijama-
porque para los demás
cada día que amanece
es un peligro mortal
desde que por voto y gracia
de un engaño colosal
usted y sus circunstancias
han tomado posesión
del poder legislativo,
mandamás y judicial,
y con ellos se ha cosido
su capa de supermán
y desde entonces nos lleva,
al mejor estilo griego,
como hetaira por rastrojo.
En un lento genocidio
de cinismo sin igual
que hace legal el enjuague,
virtuoso el latrocino,
saludables los recortes
y muy decente el trincar,
con tal pericia y oficio
que están dejando el país
en estado comatoso
mientras usted y sus huestes
se van quedando con todo,
así como en simulado
y muy poco diferido,
que en tres años han dejado
en los purititos huesos
todo lo que han encontrado
que pudiera funcionar,
y cual vándalos sumidos
en demencial colocón
de cuajo lo han arrancado,
, jodido y pisoteado,
sin la más mínima muestra
ni rasgo de humanidad.

¿Y ahora pretende vuecencia
ir de portal en portal
en el rol de Don Pimpón
diciéndole al personal
que agradece su paciencia?

Las gracias no se merecen,
y por eso no se dan
cuando se arruinan las vidas
y se machaca sin más.
Sus gracias son un sadismo
y para recochineo,
mostrenca publicidad
de cara a las elecciones.
¿Qué contestación espera,
un "de nada" ritual?
Pues de "de nadas", nanay
que aquí hay mucho que rascar.
¿acaso se ha imaginado
que no montar la de Lenin
es obra de la paciencia?

No es paciencia, Don Pimpón,
es simplemente el aguante,
pringada resignación
y una falta de conciencia
propia de una población
que cohabita en las Batuecas,
en cómoda dormición
y aunque se queja y se queja
se va comiendo el marrón
por un plato de lentejas
siempre a medio cocinar
porque no puede pagarse
ni la bombona del gas.
Y piensa en su indefensión
que si además de ayunar
tiene que manifestarse
para poder protestar,
fuerzas no van a quedarle
para dejarse explotar
en un trabajo execrable
y sólo le faltaría agotarse
y enfermar para que además
le apliquen la sanidad recortable
y en vez de poder curarse
se muera en el hospital
haciendo cola en urgencias .

Sus gracias no las merece
el que soporta un Estado
sin justicia ni decencia
y a una panda de bandidos
que aprovechando el momento
nos han asfaltado España
con burbujas de cemento
y delincuencia bancaria,
nos han quemado los bosques
para poder construir
más burbujas todavía
y todo a base de sobres
con los que usted se ha pringado
cocido y aglutinado
igual que al bañomaría
en modo bañomariano.

Recórtese usted las gracias
y déjenos disfrutar del sosiego
de su ausencia
y evítenos el bochorno
de asumir, para más inri,
el trago de soportar
su plasmática presencia
y el morro incomensurable
que supone dar las gracias
a los que está torturando
con supina desvergüenza.

Pedir perdón sería poco,
ir a la cárcel, un premio.
Mejor devolver la pasta
que nos ha dejado en cuadro
y abandonar privilegios
trabajando duro y mucho
como vulgar ciudadano
y cobrando el mismo precio
y pasándolas canutas
como la gran mayoría
de este desdichado pueblo,
podría recompensar
los males que han perpetrado
y a base de soportar
las mismas calamidades,
aprender a ser humanos
antes de ser responsables
de instituciones y Estado.

Deje de hacerse el gracioso
y al menos no abra la boca
para que no se le note
que además de ser un zote
de insaciable pan y moja
es capaz de hacer el oso
sin que nada le sonroje,
ni escozor que le remuerda
ni vergüenza que le encoja.

Y guarde donde le quepan
esas gracias enojosas.







JUNTOS CON RAJOY: un thriller espeluznante

    



RAJOY NO ME DES LAS GRACIAS 

por Ignacio Escolar

De los creadores del "nos ha faltado piel y sensibilidad" llega ahora un nuevo anuncio electoral aún más ridículo. Vean a Mariano Rajoy vendiendo crecepelos puerta a puerta, dándole las gracias a todos los españoles por lo bien que lo han hecho para salir de la crisis. "Lo estamos consiguiendo", dice el presidente del Gobierno más impopular de la historia democrática, que seguro se encontraría bastantes menos sonrisas si le diese por repetir este experimento en el mundo real y visitase a los vecinos de cualquier barrio. 
Hay quien podría tachar este anuncio de populista, pero seguro que no. Populistas siempre son los otros. 
Rajoy no nos debe un agradecimiento a los españoles. Son otras cosas las que adeuda. Para empezar, una explicación coherente y que no insulte a la inteligencia sobre la contabilidad en negro del partido que preside. No vale con manipular el escrito de la fiscalía para argumentar que en él se dice que el PP no sabía nada – falso, como expliqué hace unos días–. Tampoco cuela argumentar que era "la caja B de Bárcenas". ¿Acaso el tesorero era un filántropo que se gastaba su dinero negro en las obras de la sede del partido?
Hasta la abogacía del Estado, que jerárquicamente depende del Gobierno, da por probado que el PP tenía una contabilidad paralela alimentada con dinero negro. De esos fondos ilegales, según la documentación que investiga la Audiencia Nacional, Mariano Rajoy se llevó más de 400.000 euros en sobres entre 1990 y 2010. El dinero llegaba en cajas de puros que entregaba en mano el tesorero Álvaro Lapuerta, según la confesión de Luis Bárcenas. Que la mayor parte de estas dos décadas de fraude fiscal hayan prescrito no le quita ni un gramo de responsabilidad política a este abuso. 
El presidente del Gobierno también debe una explicación al Parlamento. Y no, ese requisito no está cumplido con esa comparecencia llena de mentiras en el Congreso, el 1 de agosto de 2013. "El juez determinará lo que proceda sobre cada una de las insinuaciones" – dijo entonces Rajoy en su discurso– "pero ya les adelanto yo que en el Partido Popular, ni se ha llevado una doble contabilidad, ni se oculta ningún delito".
El juez, el fiscal y la abogacía del Estado han determinado que el PP tenía una doble contabilidad y que por tanto Rajoy mintió hace año y medio en el Congreso. No fue un hecho aislado: ni las mentiras ni la caja B, que existió desde los tiempos de Alianza Popular. Gran parte de los tesoreros del partido, quienes llevaron la contabilidad durante casi tres décadas, están hoy imputados. 
¿Merece esta situación un pleno en el Congreso de los diputados para que el presidente del Gobierno de explicaciones? Sin duda. Así lo ha pedido el PSOE. Mañana se votará la propuesta. Lo más probable es que el PP la bloquee. Eso sí, el presidente no se olvida de darnos las gracias a todos los españoles. En cierto modo, tiene muchas razones por las que estar agradecido. Gracias, que diría Rajoy, por olvidar tan fácilmente que dio ánimos a Bárcenas cuando se descubrió que escondía una fortuna en Suiza. Gracias, porque en este país sea tan fácil tomar el pelo a todos. Gracias, por permitir que este abuso salga tan barato.